घातक चक्र (Ghatak Chakra) — घात तत्व

घातक (घात) चक्र की व्याख्या: हर जन्म राशि के लिए एक चंद्र मास, तिथि-वर्ग, वार, नक्षत्र, योग, करण, प्रहर, चंद्र राशि और लग्न जिन्हें घात माना गया है — यह क्या है, क्या नहीं है, और प्रकाशित तालिकाएँ कहाँ आपस में भिन्न हैं।

घातक चक्र क्या है

घात का अर्थ है चोट पहुँचाना, हानि करना। घातक चक्र — जिसे घट चक्र या घातक चक्र भी लिखा जाता है — एक छोटी शास्त्रीय तालिका है जो हर जन्म राशि (जन्म के समय चंद्र जिस राशि में हो) के लिए हानिकारक माने गए काल-तत्व बताती है:

तत्व क्या है
घात मास वर्ष का एक चंद्र मास
घात तिथि एक तिथि वर्ग — नंदा, भद्रा, जया, रिक्ता या पूर्णा
घात वार सप्ताह का एक दिन
घात नक्षत्र 27 नक्षत्रों में से एक
घात योग 27 योगों में से एक
घात करण 11 करणों में से एक
घात प्रहर अहोरात्र का आठवाँ भाग
घात चंद्र राशि गोचर चंद्र के लिए एक राशि
घात लग्न एक उदय होती राशि — पुरुष/स्त्री जोड़े में छपती है

इसका उपयोग मुख्यतः मुहूर्त में होता है: जब कोई महत्वपूर्ण तिथि चुनी जा रही हो, तो जातक के घात तत्वों से बचा जाता है — बशर्ते बचना सरल हो। यह छाननी की तालिका है, भविष्यवाणी नहीं।

और यह क्या नहीं है

तीन बातें स्पष्ट कर देनी चाहिए, क्योंकि इस चक्र को अक्सर उससे बड़ा बताया जाता है जितना यह है।

यह गणना नहीं है। आपके जन्म समय से केवल चंद्र की राशि काम आती है। एक ही पक्ष में, अलग देशों में, दशकों के अंतर से जन्मे दो लोग एक ही घातक पंक्ति साझा करेंगे यदि उनके चंद्र एक ही राशि में थे। खगोल-गणित उस पंचांग में होता है जिससे पंक्ति मिलाई जाती है, पंक्ति में कभी नहीं।

यह दिन पर निर्णय नहीं है। सात में से एक तत्व मिलना साधारण बात है; परंपरा की सावधानी इस पर निर्भर करती है कि दिन पंक्ति का कितना भाग छूता है। इसीलिए AstroShruti सदैव मिले हुए तत्वों की गिनती और नाम दिखाता है, कोरा लाल निशान नहीं।

यह एक ही निश्चित तालिका नहीं है। प्रकाशित घातक तालिकाएँ वास्तव में एक-दूसरे से भिन्न हैं। यह इतना महत्वपूर्ण है कि नीचे इसका अपना खंड है।

तालिका

जन्म राशि आपके चंद्र की राशि है — न लग्न, न सूर्य राशि।

जन्म राशि मास तिथि वार नक्षत्र योग करण प्रहर चंद्र लग्न (पु/स्त्री)
मेष कार्तिक नंदा रविवार मघा विष्कंभ बव 1 मेष मेष / तुला
वृषभ मार्गशीर्ष पूर्णा शनिवार हस्त सुकर्मा शकुनि 4 कन्या वृषभ / वृश्चिक
मिथुन आषाढ़ भद्रा सोमवार स्वाती परिघ चतुष्पद 3 कुंभ कर्क / मकर
कर्क पौष भद्रा बुधवार अनुराधा व्याघात नाग 1 सिंह तुला / मेष
सिंह ज्येष्ठ जया शनिवार मूल धृति बव 1 मकर मकर / कर्क
कन्या भाद्रपद पूर्णा शनिवार श्रवण शुभ कौलव 1 मिथुन मीन / कन्या
तुला माघ रिक्ता गुरुवार शतभिषा शुक्ल तैतिल 4 धनु कन्या / मीन
वृश्चिक आश्विन नंदा शुक्रवार रेवती व्यतीपात गर 1 वृषभ वृश्चिक / वृषभ
धनु श्रावण जया शुक्रवार भरणी वज्र तैतिल 1 मीन धनु / मिथुन
मकर वैशाख रिक्ता मंगलवार रोहिणी वैधृति शकुनि 4 सिंह कुंभ / सिंह
कुंभ चैत्र जया गुरुवार आर्द्रा गंड वणिज 3 धनु मिथुन / धनु
मीन फाल्गुन पूर्णा शुक्रवार आश्लेषा वज्र विष्टि 6 कुंभ सिंह / कुंभ

तिथि स्तंभ एक वर्ग बताता है, एक तिथि नहीं

यहाँ लोग चूकते हैं। पाँच तिथि-वर्गों में से हर एक में पक्ष के हर पंचक की एक तिथि आती है:

वर्ग तिथियाँ (हर पक्ष की)
नंदा 1, 6, 11
भद्रा 2, 7, 12
जया 3, 8, 13
रिक्ता 4, 9, 14
पूर्णा 5, 10, 15

अर्थात् पूर्णा वाले जातक की एक पक्ष में एक नहीं, तीन तिथियाँ घात हैं — महीने में छह।

एक संकेत महीने भर और दूसरा एक दिन क्यों

नौ तत्व बिलकुल अलग घड़ियों पर चलते हैं, और व्यक्तिगत घातक कैलेंडर समझने के लिए यही सबसे उपयोगी बात है:

तत्व कितनी बार आता है
घात प्रहर हर दिन, लगभग तीन घंटे
घात तिथि हर पक्ष तीन दिन, महीने में छह
घात वार सप्ताह में एक बार
घात चंद्र राशि महीने में लगभग सवा दो दिन
घात नक्षत्र महीने में लगभग एक दिन
घात योग महीने में लगभग एक दिन
घात करण महीने में कई दिन
घात मास वर्ष में एक बार, पूरा चंद्र मास

यही अंतिम पंक्ति है जिससे घातक कैलेंडर असंतुलित दिखता है। आपके घात मास में हर दिन कम से कम एक संकेत रखेगा — इसलिए नहीं कि वह महीना विशेष रूप से संकटपूर्ण है, बल्कि इसलिए कि महीने भर चलने वाला तत्व दिन-प्रतिदिन गिना जा रहा है। संकेत होने को नहीं, संकेतों की संख्या को पढ़िए।

पुरुष और स्त्री लग्न

जो स्रोत लग्न स्तंभ रखते हैं वे उसे जोड़े में छापते हैं, और जो उन्हें नाम देते हैं वे एक को पुरुष और दूसरे को स्त्री कहते हैं। दोनों सदैव ठीक सात राशि दूर होते हैं — बारहों पंक्तियों में यह नियमितता बनी रहती है, इसलिए एक स्तंभ की चूक दूसरे से पकड़ी जाती है।

AstroShruti दोनों दिखाता है और बताता है कि जातक पर कौन-सा लागू है।

यह तालिका कितनी प्रमाणित है?

ईमानदारी से: असमान रूप से — और इसे ऐसे छापना भ्रामक होगा मानो हर कोष्ठ बराबर पक्का हो। इसके पीछे यह है।

तालिका को भेजने से पहले आठ स्वतंत्र प्रकाशित स्रोतों से जाँचा गया — दो पूरी बारह-पंक्ति तालिकाएँ, और छह एकल-पंक्ति पुष्टियाँ: एक छपी जन्म-पत्री, दो व्यावसायिक ज्योतिष API, दो गद्य उदाहरण और एक वेंडर ऐप। स्तंभवार परिणाम:

  • तिथि वर्ग और वार — दोनों पूरी तालिकाएँ बारहों पंक्तियों पर सहमत। पूर्णतः तय।
  • नक्षत्र — बारह में से ग्यारह पर सहमत। बारहवीं में एक तालिका “द्वेजा” लिखती है, जो नक्षत्र है ही नहीं; दो अन्य स्रोत वहाँ भरणी देते हैं, तो भरणी 3–1 से जीतती है।
  • घात चंद्र राशि — चार भिन्न प्रकाशकों ने चार भिन्न पंक्तियों पर पुष्टि की, जिनमें एक छपी पत्री है जो इसे राशि नाम के बजाय क्रम से देती है (“चंद्र: द्वितीय”)।
  • मास, योग, करण और प्रहर — दो पूरी तालिकाओं में से केवल एक में ये स्तंभ हैं। चार अन्य प्रकाशक उसे अलग-अलग पंक्ति पर अक्षरशः दोहराते हैं — यह इस बात का अच्छा प्रमाण है कि प्रतिलिपि विश्वसनीय है, और उन आठ पंक्तियों के बारे में कोई प्रमाण नहीं जिनका नमूना किसी ने नहीं लिया। AstroShruti उन आठ पंक्तियों को ऐप में, शब्दों में, एकल-प्रतिलिपि आधारित बताता है।

दो भिन्नताएँ जानने योग्य हैं क्योंकि वे आपको अन्यत्र मिल सकती हैं:

  • एक व्यापक रूप से दोहराई गई हिंदी सूची बिलकुल अलग घात नक्षत्र क्रम देती है। उसमें तीन नक्षत्र दोहरे हैं और वह किसी भी पूरी तालिका से सहमत नहीं। वह वास्तविक और प्रकाशित है; हम उसका उपयोग नहीं करते।
  • एक हिंदी स्रोत वृषभ का घात योग शूल बताता है जहाँ दो अन्य सुकर्मा कहते हैं। हम बहुमत के साथ हैं।

और एक बात जानबूझकर अनुपस्थित है: घात ग्रह स्तंभ। एक वेंडर ऐप उसे छापता है। किसी भी प्रकाशित घातक तालिका में वह स्तंभ है ही नहीं, इसलिए उसकी जाँच किसी से नहीं हो सकती — और एक स्क्रीनशॉट स्रोत नहीं होता। यही मानक पाया को अवकहड़ा कार्ड से तब तक बाहर रखता है जब तक दूसरी संदर्भ कुंडली उसे तय न कर दे।

अनिर्णीत मास: अमांत या पूर्णिमांत?

यही चक्र का एकमात्र सचमुच खुला प्रश्न है, और यह हर महीने के लगभग आधे भाग पर उत्तर बदल देता है।

चंद्र मास दो परंपराओं में चलते हैं। अमांत मास अमावस्या पर समाप्त होते हैं, पूर्णिमांत मास पूर्णिमा पर। इसलिए हर कृष्ण पक्ष में एक ही दिन दो अलग मास नाम रखता है — और घात मास का संकेत, आप किसे मानते हैं उसके अनुसार, वर्ष के दो अलग हिस्सों पर लगता है।

घात मास स्तंभ छापने या बेचने वाले छह प्रकाशन जाँचे गए। एक ने भी परंपरा नहीं बताई। न वह हिंदी तालिका जिससे स्तंभ आता है, न पोद्दार/राठ परंपरा, न कोई गद्य उदाहरण, न एक पंचांग प्रकाशक का अपना घट-चक्र पृष्ठ, न एक व्यावसायिक घट-चक्र रिपोर्ट उत्पाद। छहों मौन।

जहाँ स्रोत मौन हों, वहाँ ईमानदार रास्ता न सिक्का उछालना है, न चुपचाप चुन लेना। AstroShruti:

  1. स्तंभ को पूर्णिमांत मानकर पढ़ता है, उद्गम के आधार पर। मास स्तंभ केवल उत्तर भारतीय छपी जन्म-पत्री और हिंदी पंचांग परंपरा में मिलता है, और वह परंपरा चंद्र मास पूर्णिमांत गिनती है। जो स्रोत उस परंपरा के नहीं हैं उनमें मास स्तंभ है ही नहीं — यही स्वयं इस बात का प्रमाण है कि स्तंभ कहाँ से आया।
  2. हर दिन पर दोनों पाठ रखता है, ताकि जिस पाठ पर हमने काम नहीं किया वह भी आपसे छिपे नहीं।
  3. ऐप में बताता है कि उसने किसे माना।

कृष्ण पक्ष का एक तिथि-सहित गद्य उदाहरण इसे तय कर देगा। यदि आपके पास हो, हमें देखना अच्छा लगेगा।

दोनों परंपराओं के लिए देखें अमांत बनाम पूर्णिमांत

AstroShruti में यह कहाँ मिलेगा

  • जन्म विवरण आपकी पूरी घातक पंक्ति रखता है, प्रमाणन टिप्पणी और दोनों लग्न स्तंभों के साथ।
  • हिन्दू कैलेंडर महीने के उन दिनों पर चिह्न लगाता है जो आपकी पंक्ति से मिलते हैं, और बताता है कौन-से तत्व मिले।
  • मुहूर्त चेतावनी देता है जब आप जिस दिन को देख रहे हैं वह उन्हीं में से एक हो।
  • अगस्त्य, AI ज्योतिषी, जब आप पूछें कि कोई दिन आपके अनुकूल है या नहीं, तो उसे आपकी पंक्ति से मिलाता है — और यह भी बताता है जब कोई स्तंभ एकल प्रकाशित प्रतिलिपि पर टिका हो।

इस चक्र पर टिप्पणियाँ

  • यह चंद्र की राशि पर आधारित है, लग्न या सूर्य राशि पर कभी नहीं।
  • यह एक निश्चित तालिका है, गणना नहीं — गणना उस पंचांग की होती है जिससे इसे मिलाते हैं।
  • हर दिन सूर्योदय पर आँका जाता है, वही पंचांग परंपरा जो मास-ग्रिड उपयोग करता है।
  • मिले हुए तत्वों की संख्या, मिलने के तथ्य से अधिक महत्वपूर्ण है।
  • मास परंपरा तय नहीं, केवल पूर्वनिर्धारित है; दोनों पाठ सदैव जाते हैं।
  • घात ग्रह स्तंभ जानबूझकर नहीं है।

Frequently asked questions

घातक चक्र क्या है?

*घात* का अर्थ है चोट पहुँचाना। घातक चक्र एक निश्चित शास्त्रीय तालिका है जो हर जन्म (चंद्र) राशि के लिए एक चंद्र मास, एक तिथि-वर्ग, एक वार, एक नक्षत्र, एक योग, एक करण, एक प्रहर, एक चंद्र राशि और एक लग्न बताती है जो उस राशि के जातक के लिए हानिकारक माने जाते हैं। यह देखने की तालिका है, गणना नहीं — जन्म समय से केवल इतना निकलता है कि आपकी पंक्ति कौन-सी है।

क्या घात दिन बुरा दिन होता है?

यह परंपरा की सावधानी है, कोई निर्णय नहीं। चक्र मुख्यतः मुहूर्त में छाननी की तरह काम आता है — कोई महत्वपूर्ण तिथि चुनते समय जातक के घात तत्वों से बचा जाता है, जहाँ बचना सरल हो। सात में से एक तत्व वाला दिन और चार तत्वों वाला दिन बिलकुल अलग बातें हैं, इसीलिए AstroShruti गिनती और नाम दोनों दिखाता है।

मेरा घात मास पूरे महीने चलता है और घात वार केवल एक दिन — ऐसा क्यों?

क्योंकि तत्वों की अवधि बहुत अलग-अलग है और चक्र हर प्रकार का एक नाम लेता है। घात वार सप्ताह में एक बार आता है; घात तिथि-वर्ग हर पक्ष में तीन तिथियाँ है; घात नक्षत्र महीने में लगभग एक दिन; परंतु घात मास वर्ष में एक बार पूरा चंद्र मास है। इसीलिए व्यक्तिगत घातक कैलेंडर में लंबे चिह्नित खंड दिखते हैं — मास का संकेत रचना से ही महीने भर का है।

दो घात लग्न क्यों हैं?

शास्त्रीय तालिका एक जोड़ा छापती है, और जो स्रोत उन्हें नाम देते हैं वे एक को पुरुष स्तंभ और दूसरे को स्त्री स्तंभ कहते हैं। दोनों सदैव ठीक सात राशि दूर होते हैं। AstroShruti दोनों दिखाता है और बताता है कि कौन-सा लागू है — चुपचाप एक चुन लेना परंपरा को छिपाना होता।

अन्य साइटें घात ग्रह दिखाती हैं, AstroShruti क्यों नहीं?

क्योंकि हमें कोई भी प्रकाशित घातक तालिका ऐसी नहीं मिली जिसमें ग्रह का स्तंभ हो। एक वेंडर ऐप उसे छापता है; वह स्क्रीनशॉट है, स्रोत नहीं, और उसकी जाँच किसी से नहीं हो सकती। यहाँ का नियम यह है कि कोई शास्त्रीय तालिका कम से कम दो स्वतंत्र प्रकाशित स्रोतों के बाद ही जाती है, इसलिए यह स्तंभ अनुमान से भरने के बजाय छोड़ा गया है।

घात मास अमांत है या पूर्णिमांत?

कोई नहीं बताता — और इससे फर्क पड़ता है, क्योंकि दोनों परंपराएँ हर कृष्ण पक्ष में अलग उत्तर देती हैं। घात मास स्तंभ छापने या बेचने वाले छह प्रकाशन जाँचे गए और एक ने भी परंपरा नहीं बताई। AstroShruti उसे **पूर्णिमांत** मानकर पढ़ता है — इस आधार पर कि यह स्तंभ आता कहाँ से है — और हर दिन पर **दोनों** पाठ रखता है, ताकि दूसरा पाठ आपसे कभी छिपे नहीं।

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