मास (चंद्र मास)

मास क्या है?

मास एक चंद्र मास है — तिथि से एक पायदान ऊपर का ढाँचा, और वही जो त्योहारों का कैलेंडर धारण करता है। बारह मास, चैत्र से फाल्गुन तक, हिंदू वर्ष का ढाँचा बनाते हैं; हर एक कुछ अधिक 29.5 दिन (तीस तिथि) चलता है और उस सिडेरियल राशि के नाम पर होता है जिसमें उस चंद्र मास के दौरान सूर्य प्रवेश करता है।

वही सौर नामकरण नीचे की हर बात की जड़ है: मास के भीतर की तिथियाँ चंद्र हैं, पर मास का नाम सूर्य से बँधा है। जब ये दो लय आपस में बेमेल हो जाती हैं — और वर्ष भर में होनी ही हैं — तब कैलेंडर को वे सुधार चाहिए जो हमें अमांत/पूर्णिमांत विभाजन और अधिक मास देते हैं।

बारह मास और उनकी ऋतुएँ

बारह मास दो-दो मिलकर छह ऋतुओं में बँटते हैं:

हर मास दो पखवाड़ों में बँटता है — उजला शुक्ल पक्ष और अँधेरा कृष्ण पक्ष — ठीक वैसे जैसे तिथि में वर्णित है। मास को कौन-सा पखवाड़ा बंद करता है, यही अगले खंड का पूरा प्रश्न है।

अमांत और पूर्णिमांत — मास समाप्त करने की दो रीतियाँ

दो रीतियाँ उसी चंद्रमा को महीनों में बाँटती हैं, केवल इसमें भिन्न कि कहाँ काटती हैं:

• अमांत (“अमावस्या पर समाप्त”) — दक्षिण और पश्चिम में प्रचलित। मास एक अमावस्या से अगली तक चलता है।
• पूर्णिमांत (“पूर्णिमा पर समाप्त”) — उत्तर में प्रचलित। मास एक पूर्णिमा से अगली तक चलता है।

दोनों शुक्ल पक्ष में पूरी तरह सहमत हैं। अंतर केवल कृष्ण पक्ष में दिखता है, जहाँ पूर्णिमांत नाम अमांत नाम से एक मास आगे चलता है — क्योंकि पूर्णिमांत पूर्णिमा पर ही अपना अगला मास आरंभ कर चुका होता है, अमांत नहीं। इसलिए वही कृष्ण-पक्ष दिन जिसे अमांत चैत्र कृष्ण कहता है, पूर्णिमांत वैशाख कृष्ण कहता है। इसी से होली या कृष्ण जन्माष्टमी जैसे त्योहारों से जुड़ा मास क्षेत्रों में अलग पढ़ा जाता है, जबकि दिन वही होता है। AstroShruti हर तारीख़ के लिए दोनों नाम निकालता है, ताकि आप वही पढ़ें जो आपकी परंपरा मानती है।

अधिक मास — अतिरिक्त मास

बारह चंद्र मास लगभग 354 दिन जोड़ते हैं — सौर वर्ष से क़रीब ग्यारह कम। यूँ ही छोड़ दें तो मास ऋतुओं में पीछे खिसकते जाएँ। समाधान एक अधिक मास है:

• जब भी किसी चंद्र मास (अमावस्या से अमावस्या) में कोई सौर संक्रांति न पड़े — सूर्य उसके भीतर राशि न बदले — वह मास अधिक मास होता है, जिसे मल या पुरुषोत्तम मास भी कहते हैं।
• यह आगे आने वाले मास का नाम लेता है, अधिक उपसर्ग के साथ, इसलिए वर्ष में कुछ समय दो चैत्र होते हैं (एक अधिक चैत्र, फिर एक निज/नियमित चैत्र)।
• यह लगभग हर 32–33 मास में — क़रीब हर तीन वर्ष — पड़ता है और चंद्र व सौर वर्षों को पुनः संरेखित करता है।

AstroShruti अधिक मास को ठीक इसी नियम से (दोनों बाँधने वाली अमावस्याओं के बीच कोई संक्रांति नहीं) पहचानता है और स्वयं चिह्नित करता है। उसका कहीं दुर्लभ प्रतिरूप, क्षय मास — तब एक मास लोप जब एक ही चंद्र मास में दो संक्रांतियाँ पड़ें, जो केवल उपसौर के पास और कई वर्षों में एक बार संभव है — एक मान्य परिघटना है, पर आज AstroShruti उसे चिह्नित नहीं करता।

मास, ऋतु और संवत्

मास युग-गणनाओं की कीली भी है। विक्रम और शक संवत् के लिए वर्ष चैत्र शुक्ल प्रतिपदा से बदलता है — महाराष्ट्र में गुड़ी पड़वा, दक्खन में उगादी। मोटे अनुमान के रूप में विक्रम संवत् ग्रेगोरियन वर्ष से लगभग 57 वर्ष आगे और शक लगभग 78 वर्ष पीछे चलता है, इसलिए मास यह भी बताता है कि आप किस संवत् वर्ष में हैं और छह में से कौन-सी ऋतु मौसम को रंग रही है।

AstroShruti में मास पढ़ना

किसी भी तारीख़ और स्थान के लिए पंचांग खोलिए, तो मास कैलेंडर-क्षेत्रों के बीच बैठता है, दोनों रीतियों में दिखाया और अधिक होने पर चिह्नित। एक उदाहरणस्वरूप पाठ ऐसा दिखेगा:

मास: श्रावण (अमांत) · भाद्रपद (पूर्णिमांत) — कृष्ण पक्ष · ऋतु वर्षा

सीधे पढ़िए: यह कृष्ण-पक्ष दिन है; अमांत पद्धति मास को श्रावण कहती है और पूर्णिमांत पद्धति — कृष्ण पक्ष में एक आगे — भाद्रपद कहती है; ऋतु वर्षा है। अधिक मास पर वही पंक्ति अधिक श्रावण पढ़ती। परिणाम आपके चुने तारीख़ और स्थान के लिए विशिष्ट है, क्योंकि कोई तारीख़ किस चंद्र मास में पड़ती है यह नव चंद्र के सापेक्ष स्थानीय सूर्योदय पर टिका है।

मास को दोनों रीतियों में, ऋतु, संवत् वर्ष और मास को भरने वाली तिथियाँ देखने हेतु किसी भी तारीख़ और स्थान का पंचांग खोलिए।

सामान्य भूलें

• एक ही सार्वभौम मास-नाम मान लेना। अमांत और पूर्णिमांत पूरे कृष्ण पक्ष में असहमत हैं; सदा ध्यान दें कि स्रोत कौन-सी पद्धति प्रयोग करता है।
• मास के ग्रेगोरियन महीने के साथ चलने की अपेक्षा। यह चंद्र और सूर्य-राशि-नामित है; यह खिसकता है, और अधिक मास सुधार है, त्रुटि नहीं।
• अधिक मास को “पूरे समय” अशुभ पढ़ना। परंपराएँ भिन्न हैं — उत्तर के बड़े भाग में यह विष्णु-प्रिय पुरुषोत्तम मास है — इसलिए लेबल को कैलेंडर-तथ्य मानिए, कोई सर्वव्यापी निर्णय नहीं।
• चंद्र मास को सौर मास से गड्डमड्ड करना। सौर कैलेंडर (तमिल, बंगाली) मास सूर्य के प्रवेश से गिनते हैं, चंद्रमा से नहीं; नाम मिलते हैं पर सीमाएँ नहीं।

AstroShruti क्या गणना करता है — और क्या नहीं

AstroShruti खगोलीय मास निकालता है: किसी भी तारीख़ और स्थान के लिए यह बाँधने वाली अमावस्याएँ ढूँढ़ता है, उनके भीतर की संक्रांति से अमांत मास नामित करता है, पूर्णिमांत नाम निकालता है, कोई-संक्रांति-नहीं नियम से अधिक मास पहचानता है, और ऋतु तथा विक्रम/शक संवत् वर्ष बताता है — वही इंजन जो जन्मकुंडली चलाता है, और एक प्रकाशित पंचांग के मास-नामों के विरुद्ध सत्यापित।

यह जो नहीं करता, वह है प्रयोग या दुर्लभतम सीमा तय करना। आपका कुल कौन-सी रीति मानता है, कोई त्योहार अधिक मास में रखा जाए या नियमित में, और क्षय मास का निर्वाह — ये परंपरा-स्तर और क्षेत्रीय निर्णय हैं। हम आपको दोनों मास-नाम और सटीक चंद्र सीमाएँ देते हैं ताकि वे निर्णय ठोस आधार पर टिकें।

संबंधित अवधारणाएँ

• तिथि — चंद्र दिवस और वे दो पक्ष जिनसे मास बनता है।
• नक्षत्र — चंद्रमा का भवन; कई मास उस नक्षत्र से नाम पाते हैं जिसमें पूर्णिमा पड़ती है (चैत्र चित्रा से, आदि)।
• करण — आधी तिथि; साठ करण एक मास को भरते हैं।
• वार — सप्ताह का दिन, पंचांग का पहला अंग।
• योग — सूर्य–चंद्र संयोग जो मास के भीतर हर दिन को रंग देता है।