कब है विजयादशमी (दशहरा)?

तिथि कैसे निश्चित होती है

विजयादशमी — दशहरा — आश्विन शुक्ल दशमी है, आश्विन के शुक्ल पक्ष की दसवीं तिथि।

सिविल दिन चुनने वाला व्यापिनी संदर्भ अपराह्न है। दिनमान को शास्त्रीय रूप से पाँच भागों में बाँटा जाता है, और अपराह्न उनमें चौथा है, मध्याह्न और सूर्यास्त के बीच। चुनाव कर्म के अनुसार है — शमी पूजा, शस्त्र और औज़ारों का सम्मान, तथा यात्रा या नए उद्यम के आरंभ की परंपरागत घड़ी, सब इसी भाग की हैं।

दो अन्य प्रमुख पर्व यही संदर्भ साझा करते हैं, और उसी कारण से — निर्णायक कर्म अपराह्न का है: रक्षा बंधन, जिसमें राखी अपराह्न में बाँधी जाती है, और भाई दूज। पूरे पर्व-कैलेंडर में तीन ही व्रत अपराह्न लेते हैं, जिससे यह चंद्रोदय के बाद सबसे विरल संदर्भ बनता है।

दशहरा और नवरात्रि का क्रम

दशहरा नौ रात्रियों का समापन करता है, पर पंचांग उसकी गणना इस प्रकार नहीं करता। क्रम का प्रत्येक दिन स्वतंत्र नियम है, और उनके संदर्भ भी साझा नहीं हैं:

• शरद नवरात्रि आश्विन शुक्ल प्रतिपदा से आरंभ, सूर्योदय पर आँकी जाती है
• दुर्गा अष्टमी — अष्टमी, मध्याह्न पर
• महानवमी — नवमी, मध्याह्न पर
• विजयादशमी — दशमी, अपराह्न पर

चूँकि ये दिन के तीन भिन्न क्षणों पर आँके गए चार नियम हैं, इसलिए क्रम के दस लगातार तिथियों में बैठने की कोई गारंटी नहीं। जो तिथि दो संदर्भ-क्षणों के बीच आरंभ होकर समाप्त हो जाए वह क्रम को छोटा कर देती है; जो दो पर फैले वह उसे बढ़ा देती है। पंचांग इसे तिथि का क्षय या वृद्धि कहते हैं, और प्रकाशित नवरात्रि-कैलेंडरों में अंतर का यही सबसे सामान्य कारण है।

ग्रेगोरियन तिथि क्यों घूमती है

दशहरा सितंबर के अंत से अक्टूबर के अंत तक पड़ता है। बारह चंद्रमास सौर वर्ष से लगभग ग्यारह दिन कम पड़ते हैं, इसलिए पर्व पहले खिसकता जाता है जब तक अधिक मास उसे पुनः स्थापित न करे। प्रमुख पर्व अधिक मास में नहीं पड़ते, इसलिए अधिक आश्विन पूरे नवरात्रि क्रम को उसके बाद आने वाले शुद्ध आश्विन में ले जाता है।

उस दिन

स्थानीय रूप से जानने योग्य संख्या यह है कि अपराह्न वास्तव में कब आरंभ होता है, और वह घड़ी पर नहीं, आपके सूर्योदय और सूर्यास्त पर निर्भर है। अपने नगर और तिथि का पंचांग खोलकर दोनों देखें, साथ ही दशमी का सटीक अंत।

यदि आप दिन नहीं, घंटा चुन रहे हैं तो मुहूर्त एक अलग साधन है: विजय मुहूर्त उस दैनिक अवधि की व्याख्या करता है जो नाम साझा करती है, और शेष के लिए मुहूर्त संग्रह है।

हम क्या गणना नहीं करते

हम दिन निश्चित करते हैं। हम शमी पूजा का मुहूर्त, नगरों द्वारा स्थानीय रूप से तय किए जाने वाले रावण दहन के समय, या कर्नाटक, बंगाल और हिमालयी राज्यों में भिन्न नियमों पर मनाए जाने वाले क्षेत्रीय दशहरे नहीं देते। जहाँ वे यहाँ की तिथि से भिन्न हों, कारण भिन्न परंपरा है, भिन्न गणना नहीं।