कब है दिवाली (लक्ष्मी पूजा)?

तिथि कैसे निश्चित होती है

दिवाली कोई स्थिर कैलेंडर-तिथि नहीं है और कभी थी भी नहीं। यह चंद्र-पंचांग पर आधारित एक नियम है, और यह साइट उस नियम की गणना करती है — किसी सूची से तिथि नहीं पढ़ती। तीन शर्तें एक साथ पूरी होनी चाहिए:

• चंद्रमास कार्तिक हो, पूर्णिमांत गणना के अनुसार;
• पक्ष कृष्ण हो, अर्थात् क्षीयमान पक्ष;
• तिथि अमावस्या हो, उस पक्ष की पंद्रहवीं और अंतिम तिथि।

जो शर्त सिविल दिन तय करती है वह चौथी है, और वही प्रायः कहीं प्रकाशित नहीं होती: अमावस्या प्रदोष काल में चल रही होनी चाहिए — सूर्यास्त के तुरंत बाद का समय। इसे व्यापिनी संदर्भ कहते हैं, और प्रत्येक पर्व का अपना होता है। दिवाली का संदर्भ प्रदोष इसलिए है क्योंकि लक्ष्मी पूजा संध्या का कर्म है। यदि इसे उस सुबह से जोड़ा जाता जिस पर अमावस्या आरंभ हुई, तो दीपक ऐसी रात को जलते जब तिथि समाप्त हो चुकी होती।

मास के दो नाम क्यों

पंचांगों की तुलना करने पर दिवाली कभी कार्तिक में और कभी आश्विन में बताई मिलेगी। दोनों सही हैं। अमांत परंपरा में चंद्रमास अमावस्या पर समाप्त होता है, इसलिए दिवाली वाली अमावस्या आश्विन का अंत करती है। पूर्णिमांत परंपरा में मास पूर्णिमा पर समाप्त होता है, इसलिए वही अमावस्या कार्तिक के मध्य में पड़ती है। गुजरात, महाराष्ट्र और अधिकांश दक्षिण भारत पहली परंपरा मानते हैं; उत्तर भारत दूसरी।

यह साइट पूर्णिमांत नामों से अनुक्रमणिका बनाती है, इसीलिए ऊपर का नियम कार्तिक कहता है। तिथियाँ दोनों में समान रहती हैं — केवल नाम बदलता है। विस्तृत विवेचन अमांत और पूर्णिमांत में है।

ग्रेगोरियन तिथि एक मास तक क्यों घूमती है

चंद्रमास लगभग 29.5 दिन का होता है और सौर वर्ष 365.25 दिन का, इसलिए बारह चंद्रमास लगभग ग्यारह दिन कम पड़ते हैं। दिवाली इसी कारण प्रति वर्ष पहले खिसकती जाती है, जब तक अधिक मास जोड़कर उसे पीछे नहीं लौटाया जाता। व्यावहारिक परिधि अक्टूबर के मध्य से नवंबर के मध्य तक है, और ऊपर की ग्यारह-वर्षीय सारणी यही उतार-चढ़ाव दिखाती है।

पाँच दिन, पाँच स्वतंत्र नियम

दिवाली एक क्रम के मध्य में है, और उस क्रम का प्रत्येक दिन स्वतंत्र रूप से आँका जाता है — दिवाली से गिनकर नहीं:

• धनतेरस — कार्तिक कृष्ण त्रयोदशी, प्रदोष
• नरक चतुर्दशी — चतुर्दशी, प्रदोष
• दिवाली — अमावस्या, प्रदोष
• गोवर्धन पूजा — कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा, प्रदोष
• भाई दूज — द्वितीया, परंतु अपराह्न पर आँकी जाती है

चूँकि ये असमान लंबाई की तिथियों पर अलग-अलग नियम हैं, इसलिए ये पाँच दिन प्रायः पाँच लगातार तिथियाँ होते हैं, पर सदैव नहीं। जो तिथि दो सूर्यास्तों के बीच आरंभ होकर समाप्त हो जाए वह एक दिन घटा सकती है, और जो दो सूर्यास्तों तक खिंचे वह एक दिन बढ़ा सकती है। यह पंचांग की त्रुटि नहीं, उसकी प्रकृति है।

हम क्या गणना नहीं करते

हम दिन निश्चित करते हैं। हम उस दिन के भीतर लक्ष्मी पूजा का मुहूर्त, तमिलनाडु और केरल में अपने नियमों पर मनाए जाने वाले क्षेत्रीय दीपावली भेद, या पूजा का समय चुनने के लिए प्रयुक्त चौघड़िया — इनमें से कुछ भी नहीं देते। अंतिम के लिए अपनी तिथि और नगर की चौघड़िया सारणी देखें, या उस दिन का पूरा पंचांग — सूर्यास्त, प्रदोष और तिथि का सटीक अंत, सब वहीं मिलेगा।