वर्षफल (ताजिक)

एक ही वर्ष की कुंडली

ताजिक, जिससे वर्षफल की परंपरा आती है, वह करता है जो यहाँ कोई और शाखा नहीं करती: एक निश्चित अवधि के लिए पूरी नई कुंडली बनाता है और उसे अपने ही नियमों से पढ़ता है।

क्षण सटीक होता है। सूर्य वर्ष में एक बार अपने जन्म-अंश पर लौटता है, और वही क्षण — गणना से निकाला हुआ, अनुमान से नहीं — ज्योतिषीय वर्ष का आरंभ है। वह प्रायः कैलेंडर के जन्मदिन के आगे-पीछे एक दिन पड़ता है और वर्ष-दर-वर्ष खिसकता है, इसीलिए जन्मदिन की तारीख पर बनाई गई वार्षिक कुंडली एक भिन्न कुंडली होती है।

वार्षिक कुंडली क्या जोड़ती है

वर्षेश, वर्ष का स्वामी, किसी एक नियम से नहीं बल्कि निश्चित प्रत्याशियों में अंक-गणना से चुना जाता है। जो ग्रह जीते, वही बारह महीनों का स्वर तय करता है, और वार्षिक कुंडली में उसका बल तथा स्थान पठन के किसी भी अन्य एक कारक से अधिक भार रखते हैं।

ताजिक दृष्टियाँ इस पद्धति की सबसे विशिष्ट देन हैं। पराशरी की स्थिर ग्रह दृष्टि के विपरीत ये इस पर निर्भर करती हैं कि दृष्टि बन रही है या बिखर रही — बनती हुई के लिए इत्थशाल, बिखरती हुई के लिए ईसराफ — इसलिए ये केवल यह नहीं बतातीं कि संबंध है, बल्कि यह भी कि कार्य जुड़ रहा है या टूट रहा है। यही अंतर ताजिक को जन्म-ज्योतिष से अधिक प्रश्न-ज्योतिष के निकट ले आता है।

सहम ग्रह-स्थितियों के बीच के गणित से निकाले गए संवेदनशील बिंदु हैं, प्रत्येक किसी विशिष्ट विषय का — धन, विवाह, रोग इत्यादि। इन्हें वर्ष के दबाव-बिंदुओं की तरह पढ़ा जाता है।

पंचवर्गीय बल ताजिक का अपना पाँच-भागी बल-मापन है, जो पराशरी के षड्बल से भिन्न है, और हर्ष बल उसमें छठा, गरिमा-आधारित अंग जोड़ता है।

वर्ष के भीतर का समय

मुद्दा दशा वर्ष को ग्रहों में विंशोत्तरी के ही अनुपात से बाँटती है, 120 वर्ष को एक वर्ष में संकुचित करके। यही “इस वर्ष यह होगा” को “इन सप्ताहों में” बनाती है, और वार्षिक कुंडली की स्वाभाविक सहचरी है, कोई स्वतंत्र पद्धति नहीं।

स्रोतों पर एक टिप्पणी: ताजिक उन क्षेत्रों में है जहाँ प्रकाशित कार्यान्वयन सबसे अधिक असहमत हैं, विशेषकर वर्षेश-चयन तथा हद्दा और मुद्दा की योजनाओं पर। जहाँ इस साइट का परिणाम किसी पुस्तक या सॉफ़्टवेयर से भिन्न हो, वह भिन्नता प्रायः सोची-समझी है और इस बात से जुड़ी है कि कौन-सा शास्त्रीय नियम लिया गया।