वर्षेश (Varshesh — वर्ष का स्वामी)

वर्षेश क्या है?

वर्षेश ताजिक वार्षिक कुंडली का शासक ग्रह है — वह एकल ग्रह जो वर्ष कुंडली जिस वर्ष का शासन करती है उसे सबसे अधिक रंगता है। यह केवल “सबसे बलवान ग्रह” नहीं है, न ही वार्षिक लग्न का स्वामी। यह पाँच अधिकारियों के एक नियत समूह में से एक ऐसे नियम द्वारा चुना जाता है जो एक शर्त को बल से भी ऊपर रखता है।

पाँच अधिकारी (पंचाधिकारी)

पाँच ग्रह चुनाव के लिए खड़े होते हैं, प्रत्येक वार्षिक कुंडली में धारण किए किसी अधिकार के कारण। AstroShruti उन्हें पूर्वता के शास्त्रीय क्रम में सूचीबद्ध करता है, जो बाद में टाई भी तोड़ता है:

इनमें से दो पक्ष (सेक्ट) पर निर्भर हैं — कि वर्ष प्रवेश सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच (दिन) हुआ या नहीं (रात)। इंजन उस दिन/रात संकेत को एक बार, वर्ष प्रवेश क्षण पर, गणित करता है और पूरे ताजिक स्तर में साझा करता है।

दिन-रात्रि-पति सबसे अधिक ग़लत पढ़ा जाने वाला अधिकार है। यह वार का स्वामी नहीं है। दिन में यह उस राशि का स्वामी है जिसमें सूर्य बैठा है; रात में उस राशि का जिसमें चंद्र बैठा है — पक्ष की ज्योति।

त्रिराशि-पति एक त्रिकोणीय (तीन-राशि समूह) स्वामी तालिका उपयोग करता है जो दिन और रात से भी पलटती है। AstroShruti तेजःसिंह पुनरावृत्ति उपयोग करता है, जो भारतीय ताजिक मुख्यधारा है:

एक पुरानी फ़ारसी-अरबी तालिका (ताजिकमुक्तावली) कठोरतः तात्त्विक है और एक तीसरा “स्थिर” शासक जोड़ती है; यह इन चौबीस में से आठ खानों पर असहमत है और यहाँ उपयोग नहीं होती। यह एक सुविचारित पुनरावृत्ति-चुनाव है, तालिका-त्रुटि नहीं।

एक ग्रह, एक उम्मीदवारी

एक ही ग्रह इनमें से कई अधिकार एक साथ धारण कर सकता है — मुंथा स्वामी शायद जन्म-लग्न स्वामी भी हो। ऐसा होने पर वह ग्रह चुनाव के लिए एक बार खड़ा होता है, उसके धारण किए उच्चतम-पूर्वता वाले अधिकार से नामित। उसे दो बार नहीं गिना जाता, न ही दो सीटें धारण करने से कोई लाभ मिलता है।

चुनाव-नियम

यही वह भाग है जो ताजिक को सादे “सबसे बलवान ग्रह” तंत्र से अलग करता है। एक कठोर पूर्व-शर्त है:

विजेता ग्रह को वर्ष-लग्न पर एक ताजिक दृष्टि डालनी ही होगी। केवल बल कभी पर्याप्त नहीं।

एक ताजिक दृष्टि पारस्परिक और राशि-दूरी आधारित है (पूर्ण-राशि गणना से त्रिकोण, षष्ठक, चतुष्कोण, प्रतियुति, या युति), और यह केवल तभी गिनी जाती है जब ग्रह के अंश भी उसके अपने दीप्तांश कक्ष के भीतर लग्न-अंश के हों। लग्न, एक पिंड नहीं बल्कि बिंदु होने के कारण, अपना कोई कक्ष नहीं देता — पूरी सहनशीलता ग्रह से आती है।

चुनाव फिर इस प्रकार चलता है:

1. उन उम्मीदवारों को लें जो वर्ष-लग्न पर दृष्टि डालते हैं।
2. उनमें से सर्वोच्च पंचवर्गीय विश्व बल वाले को चुनें।
3. यदि दो योग्य उम्मीदवारों का बल समान हो, तो उच्चतर-पूर्वता वाला अधिकार (ऊपर की सूची में पहले वाला) धारण करने वाला जीतता है।
4. यदि कोई उम्मीदवार लग्न पर दृष्टि न डाले, तो मुंथा का स्वामी पद मूल-रूप से ले लेता है — बल की परवाह किए बिना।

नियम का एक सोपानबद्ध उदाहरण

मान लें पाँच अधिकार पाँच ग्रहों पर निश्चित होते हैं, और दृष्टि-परीक्षण से उनमें से केवल तीन वास्तव में वर्ष-लग्न पर दृष्टि डालते हैं — कहें मुंथेश, त्रिराशि-पति और जन्म-लग्नेश। वर्ष-लग्नेश और दिन-रात्रि-पति, यद्यपि योग्य अधिकार हैं, दृष्टि पूर्व-शर्त में विफल रहते हैं और चाहे कितने ही बलवान हों, हटा दिए जाते हैं। शेष तीन में से जिसका विश्व बल सर्वाधिक हो वही वर्षेश है। यदि पाँचों में से किसी ने भी लग्न पर दृष्टि न डाली होती, तो मुंथापति वर्ष मूल-रूप से ले लेता। यही वह क्रम है जिसे इंजन प्रस्तुत करता है, विजेता अधिकार, उसकी दृष्टि, और उसके विश्व मान तथा श्रेणी को नामित करने वाले कारण-कथन के साथ।

PyJHora से सुविचारित विचलन

AstroShruti कुछ कुंडलियों में PyJHora या VedAstro से भिन्न वर्षेश चुनेगा — और यह जानबूझकर है, त्रुटि नहीं।

चुनाव विश्व बल से तय होता है, और वह बल एक गरिमा-सीढ़ी पर गणित होता है जिसके परंपरा में दो वैध रूप हैं। AstroShruti मूल-रूप से चार-सोपान हयनरत्न सीढ़ी (पूर्ण / तीन-चौथाई / आधा / चौथाई) लेता है, जो एक शब्दशः मूल-पाठ उद्धरण पर टिकी है; PyJHora और VedAstro तीन-सोपान रमन सीढ़ी उपयोग करते हैं, जिसमें सम राशि शून्य पाती है। चूँकि वह चुनाव हर विश्व बल को सरकाता है, यह एक उम्मीदवार को दूसरे से ऊपर धकेल सकता है और पलट सकता है कि कौन ग्रह चुना जाए। पूरा तर्क ताजिक बल पृष्ठ पर है।

AstroShruti का ताजिक स्तर JPL Horizons, AstroSage, और बी. वी. रमन की अपनी प्रकाशित वार्षिक कुंडली को स्वर्ण परीक्षण-प्रकरण के रूप में लेकर बाह्य रूप से सत्यापित है। जहाँ इंजन वर्षेश पर (और संबंधित हड्डा तथा मुद्दा गणनाओं पर) PyJHora से भिन्न होता है, वह एक जाँचे गए पद्धतिगत निर्णय के रूप में करता है। तीन-सोपान रमन सीढ़ी प्रति कुंडली चयन-योग्य बनी रहती है, ठीक इसलिए कि उस परंपरा के प्रकाशित अंक पुनरुत्पाद्य रहें।

वर्षेश कहाँ उपयोग होता है

• उसकी पहचान और बल वार्षिक ताजिक योगों को पोषित करते हैं, जो वर्ष-स्वामी और वर्ष-लग्न स्वामी के विरुद्ध पढ़े जाते हैं।
• उसका अधिकार और बल उसी पंचवर्गीय और हर्ष बल तालिका से लिए जाते हैं जो वार्षिक कुंडली के हर ग्रह को अंक देती है।
• वर्षेश स्वयं वर्ष कुंडली और उसकी मुंथा के ऊपर पढ़ा जाता है, अलग-थलग नहीं।