भद्रा (विष्टि करण)

भद्रा क्या है?

भद्रा चलती हुई विष्टि करण है।

ये दोनों नाम एक ही वस्तु के दो पहलू हैं। विष्टि ग्यारह करणों की सूची की एक प्रविष्टि है — एक विशेष प्रकार के आधे-तिथि का तकनीकी नाम। भद्रा वही अवधि है जब वह कैलेंडर पर हो और कोई यह तय कर रहा हो कि समारोह करना है या नहीं। यदि कोई पंचांग भद्रा की खिड़की अंकित करता है, तो वह एक विष्टि करण की अवधि अंकित कर रहा है।

भद्रा पूरे पंचांग में सबसे लगातार त्यागी जाने वाली अवधि है। राहु काल को कितनी गंभीरता से लिया जाए यह क्षेत्रवार बदलता है; चौघड़िया एक मोटा नियम है। भद्रा लगभग सार्वभौमिक है — उत्तर और दक्षिण, और उन पंचांग-परंपराओं में भी जो और किसी बात पर सहमत नहीं होतीं।

इसका भय क्यों

पुराण इसे रूप देते हैं। भद्रा सूर्य की पुत्री और शनि की बहन है, जो ऐसी क्षुधा के साथ जन्मी कि हर यज्ञ और शुभ अनुष्ठान में विघ्न डालने लगी। ब्रह्मा का उपाय उसे नष्ट करना नहीं, अपितु उसे एक निश्चित बारी देना था: उसे कैलेंडर का एक नियत भाग — ये करण-खंड — दिए गए, जिनमें उसे सहना पड़ता है, इस शर्त पर कि शेष समय वह छोड़ देगी।

यह वस्तुतः इस बात का सटीक पौराणिक वर्णन है कि नियम वास्तव में क्या करता है। भद्रा कोई घटती-बढ़ती प्रभाव-शक्ति नहीं है। वह एक निर्धारित खिड़की है, और उसके बाहर वह विचार का विषय ही नहीं।

भद्रा कहाँ पड़ती है

तिथि-चक्र में विष्टि के स्थान नियत हैं, गणना से नहीं निकलते। प्रत्येक पक्ष में वह विशिष्ट आधी-तिथियों में बैठती है:

एक चंद्र मास में आठ बार, अपनी तिथियों के दो हिस्सों के बीच बदलती हुई। इसीलिए भद्रा लगभग हर चार दिन में लौटती है — यह तथ्य उन्हें चौंकाता है जो इसे कोई दुर्लभ घटना मानते हैं। यह दुर्लभ नहीं है। यह कैलेंडर की अधिक सामान्य अवस्थाओं में से एक है, और इसे पूरी तरह टालना कोई व्यावहारिक रणनीति नहीं।

चूँकि विष्टि एक आधी-तिथि है, भद्रा की खिड़की किसी कैलेंडर-दिवस से विरले ही मेल खाती है। वह अकसर एक दोपहर आरंभ होकर अगली सुबह समाप्त होती है, और सूर्योदय को स्वतंत्र रूप से लाँघ जाती है। इसी से इसके बारे में अधिकांश भ्रम उपजता है: प्रश्न “क्या आज भद्रा है?” का कोई स्पष्ट उत्तर नहीं, क्योंकि भद्रा एक खिड़की है, दिन नहीं। एकमात्र उत्तर देने योग्य प्रश्न यह है कि किसी क्षण पर भद्रा चल रही है या नहीं।

भद्रावास — वह भाग जो तय करता है कि इसका महत्व है या नहीं

यही वह अंश है जिसे अधिकांश व्याख्याएँ छोड़ देती हैं, और यह निष्कर्ष को इस पृष्ठ की किसी भी और बात से अधिक बदल देता है।

भद्रा सक्रिय रहते समय तीन लोकों में से एक में निवास करती मानी जाती है, और वह उनमें से केवल एक में हानिकारक है:

निवास चंद्रमा की राशि से तय होता है जब भद्रा सक्रिय हो — यह नियम मुहूर्त मार्तंड में दिया गया है और दृक् पंचांग द्वारा अपनाया जाता है:

• पृथ्वी (हानिकारक): चंद्रमा कर्क, सिंह, कुम्भ या मीन में।
• स्वर्ग: चंद्रमा मेष, वृषभ, मिथुन या वृश्चिक में।
• पाताल: चंद्रमा कन्या, तुला, धनु या मकर में।

परिणाम महत्वपूर्ण और कम-आँका हुआ है: भद्रा की एक बड़ी संख्या बहीखाते में तो है पर पृथ्वी पर नहीं, और भद्रावास देखने वाला कठोर साधक उन्हें अनदेखा कर देगा। हर भद्रा को निषेध मानना स्वयं परंपरा से भी कठोर है।

AstroShruti तीन-तरफ़ा भद्रावास — स्वर्ग, पाताल या पृथ्वी — उस दिन की चंद्र राशि से बताता है, ताकि आप देख सकें कि आपकी कौन-सी भद्रा खिड़की वस्तुतः पृथ्वी पर निवास कर रही है।

मुख और पुच्छ

एक और सूक्ष्मता, कम प्रचलित पर पहचानने योग्य यदि आप उससे मिलें।

भद्रा की अवधि को एक शरीर के अंगों जैसा बाँटा जाता है — मुख, कंठ, हृदय, नाभि और पुच्छ। मुख खिड़की का सबसे बुरा भाग है, और पुच्छ सबसे अच्छा: कई परंपराओं में भद्रा का अंतिम अंश सक्रिय रूप से शुभ माना जाता है, इस भाव से कि वह जा रही है। भद्रा पुच्छ का प्रयोग कुछ क्षेत्रों में उस कार्य के लिए जानबूझकर होता है जो खिड़की बंद होने तक रुक नहीं सकता।

हम इसका उल्लेख इसलिए करते हैं कि कोई आपसे कहेगा कि भद्रा का अंत ठीक है, और यह जानना उपयोगी है कि वे कोई वास्तविक नियम पर आधारित हैं, मनमानी नहीं कर रहे।

क्या निषिद्ध है और क्या नहीं

त्याज्य: विवाह और सगाई, गृह प्रवेश, यात्रा का आरंभ, नए उद्यम, बड़ी खरीद, यज्ञोपवीत और नामकरण — शुभ आरंभों का सामान्य समूह।

अप्रभावित: पहले से चल रहा कोई भी काम; नित्य कार्य; पहले से चल रहा चिकित्सा-उपचार; शांति या निवारक अनुष्ठान, जो प्रायः इसी दौरान विशेष रूप से अनुशंसित होता है।

एक नामित अपवाद: शास्त्रीय मार्गदर्शन यह है कि काटने या आक्रामक स्वभाव के कार्य — शल्यक्रिया, मुकदमा, विध्वंस, और पुराने ग्रंथों में युद्ध — भद्रा से बाधित नहीं होते। कुछ स्रोत आगे जाकर खिड़की को उनके अनुकूल मानते हैं। तर्क सुसंगत है: भद्रा उसे रोकती है जो बढ़ना है, उसे नहीं जो काटना है।

हम क्या गणना नहीं करते

स्पष्ट रूप से, ताकि यह पृष्ठ ऐप को उससे अधिक श्रेय न दे जो वह करता है:

• हम मुख या पुच्छ की गणना नहीं करते। भद्रा की खिड़की समग्र रूप में दिखाई जाती है, बिना किसी आंतरिक विभाजन के। यदि आप पुच्छ नियम मानते हैं, तो अवधि आपको स्वयं बाँटनी होगी।
• हम खिड़की को दबाते नहीं जब भद्रावास उसे निर्दोष कर दे। दिन को छूने वाला हर विष्टि करण एक अशुभ खिड़की के रूप में दिखाया जाता है।
• हम काटने-वाले-कार्यों का अपवाद लागू नहीं करते। ऐप को यह जानने का कोई उपाय नहीं कि आप क्या करने का इरादा रखते हैं।

इसे कहाँ पाएँ

भद्रा AstroShruti पंचांग में आपके चुने स्थान और तिथि के लिए, राहु काल, यमगण्ड, गुलिक, दुर मुहूर्त और वर्ज्यम् के साथ अशुभ खिड़कियों के बीच दिखती है — दिन को छूने वाली वास्तविक विष्टि करण अवधियों से गणित की हुई, तिथियों की तालिका से नहीं। अंतर्निहित करण क्रम, जिसमें हर विष्टि सम्मिलित है, पंचांग के करण अंग पर है; जिस योजना से यह संबंधित है वह करण के अंतर्गत समझाई गई है।