कब है मकर संक्रांति?

चंद्र पंचांग में एक सौर नियम

इस साइट का लगभग हर पर्व चंद्र-पंचांग पर आधारित नियम है: एक मास, एक पक्ष, एक तिथि, और दिन का वह क्षण जिस पर तिथि का चलना आवश्यक है। मकर संक्रांति इनमें से कुछ भी नहीं है।

यह एक सौर प्रवेश है। यह तब होता है जब सूर्य निरयण राशिचक्र में धनु से मकर में जाता है। नियम में न तिथि है न पक्ष, इसीलिए यह इस पंचांग के शेष सबसे अलग खड़ी है — और इसीलिए इसकी तिथि इतनी स्थिर है।

वर्ष की बारह संक्रांतियाँ सूर्य के बारह राशि-प्रवेश हैं। मकर वाली प्रमुख पर्व धारण करती है; शेष ग्यारह भी यहाँ सूचीबद्ध हैं — मेष, कर्क इत्यादि — क्योंकि प्रत्येक सौर कैलेंडर की वास्तविक संधि है, चाहे उससे कोई पर्व जुड़ा हो या नहीं।

अयनांत क्यों नहीं

तिथि से वास्तव में यही प्रश्न उठता है, और उत्तर सावधानी से कहने योग्य है क्योंकि इस विषय पर बहुत भ्रामक लेखन मौजूद है।

शीत अयनांत — सबसे छोटा दिन — सायन घटना है। वह पृथ्वी की भूमध्य रेखा के सापेक्ष सूर्य की स्थिति से परिभाषित है और 21 या 22 दिसंबर को पड़ती है। मकर संक्रांति निरयण घटना है, स्थिर नक्षत्रों के सापेक्ष सूर्य की स्थिति से परिभाषित।

ये दोनों ढाँचे एक-दूसरे से खिसकते हैं। पृथ्वी की धुरी लगभग 25,800 वर्षों में एक पूरा चक्कर पूरा करती है, इसलिए सायन और निरयण राशिचक्र लगभग हर 72 वर्ष में एक अंश अलग हो जाते हैं। आज संचित अंतर लगभग 24 अंश है, और चूँकि सूर्य लगभग एक अंश प्रतिदिन चलता है, वह लगभग 24 दिन बनता है — ठीक वही अंतर जो अयनांत और जनवरी के मध्य में है।

दोनों ढाँचों के इस अंतर को अयनांश कहते हैं। हम संक्रांतियों की गणना लाहिड़ी अयनांश से करते हैं, जो भारत सरकार का मानक है और इस पूरी साइट का डिफ़ॉल्ट। दूसरा अयनांश प्रवेश-क्षण को कुछ घंटे खिसका देता है और निकट के वर्ष में सिविल तिथि एक दिन बदल सकता है।

कौन-सा सिविल दिन

यहाँ का नियम सरल है और स्पष्ट कहने योग्य: हम संक्रांति को उस सिविल तिथि पर रखते हैं जिस पर प्रवेश होता है, उस स्थान के स्थानीय समय क्षेत्र में जिसके लिए पंचांग बना है।

शास्त्रीय व्यवहार इसमें एक चरण और जोड़ता है — पुण्य काल, प्रवेश के आसपास की शुभ अवधि, जिसका विस्तार तब निर्णायक होता है जब प्रवेश भोर के निकट या सूर्यास्त के बाद पड़े। वह परिष्कार यहाँ लागू नहीं है। इसलिए जब प्रवेश देर रात हो, तो पुण्य काल का नियम मानने वाला पंचांग अगला दिन प्रकाशित कर सकता है। इसी पर्व पर एक दिन का अंतर दिखने का यही मुख्य कारण है।

हम क्या गणना नहीं करते

हम प्रवेश की गणना करके उसकी तिथि देते हैं। हम पुण्य काल का विस्तार, उसके भीतर महा पुण्य काल, स्नान-दान के मुहूर्त, अथवा इसी क्षण पर बने क्षेत्रीय फसल-पर्व — पोंगल, माघ बिहू, माघी, उत्तरायण — नहीं देते, जो अपनी परंपराएँ और अवधियाँ रखते हैं।

अपने नगर में उस दिन के समय के लिए पंचांग खोलें; शुभ-अवधि सारणियों के लिए मुहूर्त संग्रह।