बल (ग्रह-बल / षड्बल)

षड्बल क्या मापता है

हर कुंडली पठन अंततः उसी प्रश्न पर पहुँचता है: यह ग्रह कुछ वादा करता है — क्या वह सचमुच वह दे सकता है? अकेली गरिमा इसका उत्तर नहीं देगी। कोई ग्रह अपनी ही राशि में होकर भी घिरा हुआ, धीमा, बुरी तरह दृष्ट और ग़लत घड़ी में जन्मा हो सकता है।

षड्बल — षड् छह, बल शक्ति — यह सब एक संख्या में जोड़ने का शास्त्रीय प्रयास है। बल के छह स्वतंत्र स्रोत, हर एक विरूप में मापा गया, जोड़ा गया, और 60 से भाग देकर रूप दिया गया।

संख्या केवल आधी बात है। फिर हर ग्रह को उसके अपने अपेक्षित बल के सापेक्ष मापा जाता है, और आप जो पढ़ते हैं वह अनुपात है।

छह बल

बल	प्रश्न	किससे बना
स्थान	क्या यह अच्छे स्थान पर है?	गरिमा, उच्च से दूरी, भाव-प्रकार, सम-विषमता, द्रेष्काण
दिक्	क्या यह अपनी शुभ दिशा में है?	अपनी बल-दिशा से कोणीय दूरी, लग्न से मापी हुई
काल	क्या यह अपनी घड़ी में जन्मा?	दिन/रात, चंद्र-कला, वार, होरा, क्रांति
चेष्टा	क्या यह भली गति से चल रहा है?	मध्यम गति के सापेक्ष वक्रता और गति
नैसर्गिक	यह स्वभावतः क्या है?	एक निश्चित क्रम। आपकी कुंडली से कोई संबंध नहीं
दृक्	इसे कौन देख रहा है?	इस पर पड़ती शुभ घटा अशुभ दृष्टि का शुद्ध योग

स्थान बल — स्थितिगत

छहों में सबसे बड़ा और सबसे मिश्रित। पाँच उप-बल, सभी गणना किए गए:

• उच्च — ग्रह के नीच बिंदु से दूरी, 0–60 पर मापी हुई। ठीक उच्च पर का ग्रह 60 पाता है; ठीक नीच पर, 0।
• सप्तवर्गज — सात कुंडलियों पर फैली गरिमा-जाँच: D1, D2, D3, D7, D9, D12 और D30। मूलत्रिकोण 45 पाता है, स्वराशि या उच्च 30, फिर मैत्री श्रेणियों से नीचे उतरते हुए घोर शत्रु की राशि के लिए 1.875। यह पूरे षड्बल में सबसे भारी एकल योगदाता है, और यही वह जोड़ है जहाँ वर्ग-कुंडलियाँ और मैत्री चक्र बल की गणित को सीधे पोसते हैं।
• ओज-युग्म — राशि और नवांश राशियों के सही सम-विषमता में होने पर हर एक को 15 विरूप। चंद्र और शुक्र सम राशियाँ चाहते हैं; शेष पाँच विषम।
• केंद्रादि — केंद्र (1, 4, 7, 10) के लिए 60, पणफर (2, 5, 8, 11) के लिए 30, आपोक्लिम के लिए 15।
• द्रेष्काण — 15 विरूप यदि ग्रह का लिंग राशि के अपने तिहाई से मेल खाए: पुरुष ग्रह पहले तिहाई में, नपुंसक दूसरे में, स्त्री तीसरे में।

दिक् बल — दिशागत

हर ग्रह की एक दिशा है जिसमें वह सर्वाधिक बलवान है, जो लग्न से एक भाव के रूप में व्यक्त होती है: गुरु और बुध पूर्व (1ला), सूर्य और मंगल दक्षिण (10वाँ), शनि पश्चिम (7वाँ), चंद्र और शुक्र उत्तर (4था)। बल उस बिंदु से कोणीय दूरी के साथ सहज रूप से घटता-बढ़ता है, बिंदु पर 60 और सम्मुख बिंदु पर 0।

काल बल — कालगत

सबसे झंझटी, और वह कारण कि षड्बल को आपका जन्म-समय चाहिए, केवल जन्म-तिथि नहीं। नौ उप-बल, सभी गणना किए गए:

• नथोन्नत — दैनिक ग्रह (सूर्य, गुरु, शुक्र) मध्याह्न की ओर बल पाते हैं; रात्रिचर (चंद्र, मंगल, शनि) मध्यरात्रि की ओर। बुध सदा 60 पाता है।
• पक्ष — सूर्य से चंद्रमा का अंतराल। शुभ ग्रह उज्ज्वल चंद्रमा के साथ बल पाते हैं, अशुभ अंधकारमय के साथ। चंद्रमा का अपना पक्ष बल दुगना किया जाता है।
• त्रिभाग — दिन और रात, दोनों को तीन-तीन में काटा जाता है; जिस भाग में आप जन्मे उसका स्वामी 60 पाता है। गुरु बिना शर्त 60 पाता है।
• अब्द — जिस सौर वर्ष में आप जन्मे उसके स्वामी को 15 विरूप।
• मास — जिस सौर मास में आप जन्मे उसके स्वामी को 30 विरूप।
• वार — वार के स्वामी को 45 विरूप। ध्यान दें, यह हिंदू दिन का प्रयोग करता है, जो सूर्योदय से सूर्योदय तक चलता है, मध्यरात्रि से मध्यरात्रि तक नहीं।
• होरा — जिस होरा में आप जन्मे उसके स्वामी को 60 विरूप।
• युद्ध — ग्रह-युद्ध। नीचे देखें; लगभग हर कुंडली में यह 0 रहता है।
• अयन — ग्रह की क्रांति से, जो उसके वास्तविक क्रांतिवृत्तीय अक्षांश से गणना की जाती है। अधिकांश ग्रह उत्तरी क्रांति के पक्ष में हैं; सूर्य का अयन बल दुगना किया जाता है।

अब्द, मास, वार और होरा एक ही सीढ़ी हैं — वर्ष, मास, दिन, होरा — क्रमशः 15, 30, 45 और 60 विरूप की। जो ग्रह चारों का एक साथ स्वामी हो, वह केवल काल से 150 विरूप, अर्थात् ढाई रूप, बटोर लेता है।

वर्ष और मास के स्वामी हम कैसे निकालते हैं। सौर वर्ष तब आरंभ होता है जब सूर्य मेष में प्रवेश करता है और हर सौर मास तब जब वह अगली राशि में; स्वामी वही है जो उस संक्रांति के दिन का वार-स्वामी हो। वह दिन हिंदू दिन है, अतः मध्यरात्रि और सूर्योदय के बीच की संक्रांति पिछले वार की होती है — और यह कोई तकनीकी बारीकी नहीं है। हमारी संदर्भ कुंडली में सौर मास शनिवार को 02:50 पर, सूर्योदय से पहले आरंभ हुआ, अतः 30 विरूप शुक्र को गए (शुक्रवार के स्वामी), शनि को नहीं।

शास्त्र इन्हीं दो स्वामियों के लिए एक अंकगणितीय संक्षेप भी देते हैं, जो एक युग से दिन गिनकर वार को प्रति वर्ष 3 और प्रति मास 2 आगे बढ़ाता है (360 दिन का वर्ष, 30-30 दिन के बारह मास)। हम इसका प्रयोग नहीं करते, क्योंकि इसका उत्तर पूर्णतः इस पर निर्भर है कि आप किस युग से गिनते हैं, और प्रकाशित स्रोत उस पर एकमत नहीं हैं — एक ही जन्म भिन्न युगों में भिन्न स्वामी देता है, और परिणाम में ऐसा कुछ नहीं होता जो बताए आपको कौन-सा मिला। खगोलीय नियम ही वह है जिसका यह संक्षेप अनुमान है, अतः हम उसे सीधे गणना करते हैं।

युद्ध बल — ग्रह-युद्ध

जब पाँच तारा-ग्रहों (मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि) में से दो परस्पर एक अंश के भीतर आ जाएँ, तो वे युद्धरत हैं। ज्योतिष्मान् (सूर्य-चंद्र) और छाया-ग्रह कभी नहीं लड़ते। विजेता वह ग्रह है जो अधिक उत्तर में हो; परिमाण है दोनों योद्धाओं के अब तक के बल का अंतर, उनके बिंब-परिमाण के अंतर से भाग दिया — जो विजेता में जुड़ता है और पराजित से बराबर घटता है।

उस हर में बिंब का अंतर असली काम करता है। गुरु और शनि के बिंब बड़े और परस्पर मिलते-जुलते हैं, अतः उनका युद्ध दोनों को मुश्किल से हिलाता है; बुध और मंगल के बिंब छोटे और केवल 2.8 विकला के अंतर के हैं, अतः वही बल-अंतर कहीं बड़ा संशोधन ख़रीदता है। नियम जैसा लिखा है वैसा ही है, और हम इस पर कोई सीमा नहीं लगाते।

अधिकांश कुंडलियों में कोई ग्रह-युद्ध होता ही नहीं, और उनमें हर ग्रह का युद्ध बल ठीक 0 है।

चेष्टा बल — गतिगत

वक्री ग्रह पूरे 60 पाते हैं — यहाँ भीड़ के विरुद्ध गति बल है, दुर्बलता नहीं। मार्गी गति के लिए बल गति के व्युत्क्रम में घटता-बढ़ता है: धीमा अधिक बलवान। सूर्य और चंद्र कभी वक्री नहीं होते, अतः वे उधार लेते हैं: सूर्य का चेष्टा बल उसका अयन बल है, चंद्र का उसका पक्ष बल। वह प्रतिस्थापन शास्त्रीय है।

नैसर्गिक बल — प्राकृतिक

एक अचर। 60 ÷ 7 × क्रम, निश्चित तेज-क्रम में:

सूर्य	चंद्र	शुक्र	गुरु	बुध	मंगल	शनि
60.00	51.43	42.86	34.29	25.71	17.14	8.57

यह अब तक बनी हर कुंडली में समान है। शनि स्वभावतः सदा सबसे दुर्बल ग्रह है और ऐसा कुछ नहीं जिसके अधीन जन्म लेकर आप इसे बदल सकें।

दृक् बल — दृष्टिगत

ग्रह पर पड़ती शुद्ध दृष्टि, वास्तविक अंतर के अनुसार श्रेणीबद्ध। ग्रह पर आती हर दृष्टि का मान शास्त्रीय स्फुट दृष्टि वक्र से लिया जाता है — 0 से 60 विरूप, जहाँ 60 पूर्ण दृष्टि है — फिर शुभ योग में से पाप योग घटाकर 4 से भाग दिया जाता है। दृक् बल ऋणात्मक हो सकता है, और यह छहों में एकमात्र है जो कुल से घटा सकता है।

यह श्रेणीबद्धता महत्वपूर्ण है। पहले दृक् बल हर मिली दृष्टि के लिए सपाट ±15 विरूप देता था, जिससे ठीक सप्तम से तीन अंश दूर बैठा शनि अट्ठाईस अंश दूर बैठे शनि के बराबर हो जाता था, और शनि की अपनी विशेष तृतीय दृष्टि — जो शास्त्रों में पूर्ण है — किसी साधारण ग्रह की दुर्बल तृतीय के बराबर। छहों में यही एक घटक था जो गिनती से आगे कोई सूचना नहीं रखता था। अब यह वास्तविक वक्र पढ़ता है — वही वक्र जो ग्रह दृष्टि एटम छापता है — अतः दोनों कभी असहमत नहीं हो सकते। दृष्टि का बल और उसकी सूची एक ही गणना हैं।

उत्तीर्णांक

ग्रह	अपेक्षित (रूप)
बुध	7.0
सूर्य	6.5
गुरु	6.5
चंद्र	6.0
शुक्र	5.5
मंगल	5.0
शनि	5.0

कुल की तुलना इनसे कीजिए, एक-दूसरे से नहीं। 6 रूप पर शनि ने अपना मानदंड आराम से पार कर लिया है; 6 रूप पर बुध ने अपना नहीं किया। अनुपात स्तंभ ईमानदार तुलना है, और क्रम कुल रूप के अनुसार है।

भाव बल — भावों का बल

वही विचार बारह भावों पर लगाया गया। हर भाव तीन चीज़ों को जोड़ता है: उसके स्वामी का षड्बल (भावाधिपति, रूप में — अतः कोई भाव उतना ही बलवान है जितना उसका शासक), एक दिशागत भाव दिक् घटक, और भाव दृष्टि, भाव पर पड़ती शुद्ध दृष्टि।

भाव दिक् बल इस पर निर्भर है कि भाव का मध्य जिस राशि में पड़ता है उसका स्वभाव क्या है — इस पर नहीं कि भाव केंद्र है या नहीं। राशियाँ चार प्रकारों में बँटती हैं, हर प्रकार एक दिशा में बलवान:

प्रकार	राशियाँ	दिशा	पूरे 60 विरूप कहाँ
नर (मनुष्य)	मिथुन, कन्या, तुला, कुंभ, धनु का पूर्वार्ध	पूर्व	प्रथम भाव में
चतुष्पद	मेष, वृषभ, सिंह, धनु का उत्तरार्ध, मकर का पूर्वार्ध	दक्षिण	दशम भाव में
जलचर	कर्क, मीन, मकर का उत्तरार्ध	उत्तर	चतुर्थ भाव में
कीट	वृश्चिक	पश्चिम	सप्तम भाव में

बल अपनी शासक संधि पर के 60 विरूप से विपरीत संधि पर के 0 तक सहजता से घटता है — प्रति भाव दस विरूप — और यह संधि-से-संधि मापा जाता है, अतः असमान भाव इसे हिलाते हैं।

तालिका पढ़ते समय एक बात जानने योग्य है: प्रकार भाव के मध्य पर पढ़ा जाता है, जो सदा उसी राशि में नहीं होता जिसमें भाव है। यदि आपका लग्न अपनी राशि में अंत की ओर है, तो अधिकांश मध्य अगली राशि में गिरते हैं, और ऐप उस राशि को “दिक् स्वभाव” स्तंभ में छापता है ताकि आप देख सकें कि वर्गीकरण वास्तव में किस राशि से आया।

(यदि ये चार शब्द कुंडली मिलान से परिचित लगें: वहाँ यह भिन्न विधान है। वश्य कूट पाँच प्रकार लेता है और सिंह को अकेला वनचर रखता है। यहाँ सिंह चतुष्पद है।)

भाव दृष्टि उसी मध्य पर पड़ती हर दृष्टि का श्रेणीबद्ध स्फुट मान है — उन्हीं श्रीपति संधियों पर गणित जिन्हें भाव चलित तालिका प्रयोग करती है — न कि पूरी राशि के विरुद्ध सपाट गिनती।

जो हम गणना नहीं करते

अब कुछ नहीं — षड्बल और भाव बल का हर शास्त्रीय उप-बल गणना होता है।

इस खंड में पहले तीन गिनाए जाते थे: अब्द बल, मास बल और युद्ध बल तीनों नकली बनने के बजाय 0 योगदान करते थे, और भाव दिक् बल दो-मान का अस्थायी-मान था। अब चारों वास्तविक हैं, और ऊपर के खंड हर एक का वर्णन करते हैं।

जहाँ हम अब भी कोई निर्णय लेते हैं, वहाँ हम छिपाने के बजाय बताते हैं कि कौन-सा और क्यों:

• वर्ष और मास के स्वामी वास्तविक संक्रांतियों से आते हैं, शास्त्रीय अहर्गण-अंकगणित से नहीं, क्योंकि उस अंकगणित को एक युग चाहिए जिस पर स्रोत एकमत नहीं हैं (ऊपर काल बल में समझाया गया)।
• युद्ध बल पर कोई सीमा नहीं है। शास्त्रीय भाजक छोटे बिंब वाले दो ग्रहों के युद्ध के लिए बड़ी संख्या दे सकता है। एक असीमित नियम जो प्रकट रूप से कुछ अप्रत्याशित करता है, एक मौन सीमा से अधिक ईमानदार है।
• दृक् बल का 125% शुभ / 75% अशुभ संशोधन, जिसे तीन में से एक स्रोत बताता है और शेष दो नहीं, लागू नहीं किया जाता।

यही कारण है कि ऐप में हर ग्रह का परिणाम अपना पूरा घटक-विश्लेषण साथ रखता है। आप छहों बलों में से हर एक, पाँच स्थान उप-बल और नौ काल उप-बल अलग-अलग देख सकते हैं, और किसी भी कुल को स्वयं जाँच सकते हैं।

इस सुविधा पर टिप्पणियाँ

• केवल सात ग्रहों के लिए गणना; राहु और केतु बाहर।
• 1 रूप = 60 विरूप। कुल रूप में बताए जाते हैं, घटक विरूप में।
• जन्म-समय और स्थान दोनों चाहिए: काल बल घड़ी पढ़ता है, और आपके जन्म-स्थान पर सूर्योदय/सूर्यास्त त्रिभाग और होरा की सीमाएँ तय करते हैं।
• अयन बल हर ग्रह का सच्चा क्रांतिवृत्तीय अक्षांश प्रयोग करता है, कोई क्रांतिवृत्तीय सन्निकटन नहीं।
• पाँच तारा-ग्रहों के लिए चेष्टा बल मध्यम-गति अनुपात प्रयोग करता है, जो शास्त्रीय उपचक्रीय (चेष्टा केंद्र) रचना का एक सन्निकटन है।