द्विसप्तति सम दशा
द्विसप्तति सम दशा की व्याख्या: 72-वर्षीय चक्र में आठ स्वामी, हर एक नौ वर्ष का, मूल से आरंभ, हर काल एक ही लंबाई का क्यों, और वह लग्नेश शर्त जो शास्त्रीय रूप से इसे नियंत्रित करती है।
द्विसप्तति सम दशा क्या है
द्विसप्तति सम दशा — द्विसप्तति, बहत्तर; सम, समान — आठ कालों का 72-वर्षीय चक्र है, हर काल नौ वर्ष का, जो आपके जन्म के समय चंद्रमा जिस नक्षत्र में था उससे बँधा है।
इसकी परिभाषक विशेषता वही है जो इसके नाम में है। हर स्वामी को ठीक नौ वर्ष मिलते हैं। किसी ग्रह को पक्ष नहीं दिया जाता। जहाँ विंशोत्तरी शुक्र को बीस वर्ष और सूर्य को छह देती है — हर जीवन की संरचना में गुँथा हुआ चार गुने का अंतर — वहीं द्विसप्तति दोनों को नौ-नौ देकर बाकी सब बात कुंडली पर छोड़ देती है।
यही इसे उडु परिवार का सबसे समतल शासक बनाता है, और उसी पद्धति का कोई रूपांतर नहीं बल्कि सचमुच एक अलग उपकरण बनाता है।
आठ स्वामी
| क्रम | स्वामी | वर्ष |
|---|---|---|
| 1 | सूर्य | 9 |
| 2 | चंद्रमा | 9 |
| 3 | मंगल | 9 |
| 4 | बुध | 9 |
| 5 | बृहस्पति | 9 |
| 6 | शुक्र | 9 |
| 7 | शनि | 9 |
| 8 | राहु | 9 |
| कुल | 72 |
यह छापने के लिहाज़ से एक असामान्य तालिका है, क्योंकि अंतिम स्तंभ में पढ़ने योग्य कुछ भी नहीं। यही तो मूल बात है: सारी जानकारी क्रम में है, और अवधियाँ कुछ नहीं कहतीं।
केतु बाहर है — आठ स्वामी, और छूटा हुआ एक ग्रह केतु ही है, बिल्कुल अष्टोत्तरी की तरह। राहु बना रहता है।
बदलने के लिए क्या शेष रहता है
यदि हर काल नौ वर्ष का है, तो यह पूछना उचित है कि कुंडली का योगदान आखिर है क्या। दो बातें, और वे पर्याप्त हैं:
- आप किस स्वामी से आरंभ करते हैं — चंद्रमा के नक्षत्र से पढ़ा जाता है।
- जन्म तक उन पहले नौ वर्षों में से कितना बीत चुका था — नक्षत्र के भीतर चंद्रमा की स्थिति से पढ़ा जाता है।
लंबाइयाँ नियत हैं; प्रावस्था नहीं। पंद्रह दिन के अंतर से जन्मे दो व्यक्ति पूरे एक स्वामी की दूरी पर हो सकते हैं, और आगे की हर संधि जीवन भर एक-दूसरे से नौ वर्ष खिसकी हुई चलेगी। द्विसप्तति एक मेट्रोनोम है, और कुंडली तय करती है कि पहली ताल कहाँ पड़ती है।
नक्षत्र मानचित्र
द्विसप्तति प्रति नक्षत्र एक स्वामी आगे बढ़ती है, विंशोत्तरी की शैली में — हर स्वामी बिखरे हुए नक्षत्रों का मालिक है, कभी एक सटा हुआ खंड नहीं। यह अष्टोत्तरी की संरचना के ठीक विपरीत है, जहाँ हर स्वामी लगातार तीन-चार नक्षत्रों का मालिक होता है, और यही कारण है कि यहाँ जन्मकालीन शेष का गणित दोनों में सरल है।
| नक्षत्र | स्वामी | | नक्षत्र | स्वामी | | नक्षत्र | स्वामी | |—|—|—|—|—|—|—| | 1 अश्विनी | चंद्रमा | | 10 मघा | मंगल | | 19 मूल | सूर्य | | 2 भरणी | मंगल | | 11 पूर्वाफाल्गुनी | बुध | | 20 पूर्वाषाढ़ा | चंद्रमा | | 3 कृत्तिका | बुध | | 12 उत्तराफाल्गुनी | बृहस्पति | | 21 उत्तराषाढ़ा | मंगल | | 4 रोहिणी | बृहस्पति | | 13 हस्त | शुक्र | | 22 श्रवण | बुध | | 5 मृगशिरा | शुक्र | | 14 चित्रा | शनि | | 23 धनिष्ठा | बृहस्पति | | 6 आर्द्रा | शनि | | 15 स्वाति | राहु | | 24 शतभिषा | शुक्र | | 7 पुनर्वसु | राहु | | 16 विशाखा | सूर्य | | 25 पूर्वाभाद्रपद | शनि | | 8 पुष्य | सूर्य | | 17 अनुराधा | चंद्रमा | | 26 उत्तराभाद्रपद | राहु | | 9 आश्लेषा | चंद्रमा | | 18 ज्येष्ठा | मंगल | | 27 रेवती | सूर्य |
मूल पर जोड़
तालिका को नीचे तक पढ़िए और चक्र साफ़-साफ़ चलता है — चंद्रमा, मंगल, बुध, बृहस्पति, शुक्र, शनि, राहु, सूर्य, और फिर से घूमकर — जब तक मूल नहीं आता, जहाँ यह टूट जाता है। ज्येष्ठा मंगल पर समाप्त होती है; क्रम को बुध तक बढ़ना चाहिए; इसके बजाय मूल फिर से सूर्य पर लौट आती है।
यह न कोई त्रुटि है और न इससे बचा जा सकता है। 27 नक्षत्र 8 स्वामियों से विभाजित नहीं होते। 27-भागी राशिचक्र के किसी भी आठ-स्वामी मानचित्र में कहीं न कहीं एक जोड़ रहना ही चाहिए, और शास्त्रीय तालिका इसे मूल पर रखती है — इसीलिए मूल को इस पद्धति का बीज नक्षत्र कहते हैं: वहीं क्रम का पहला ग्रह सूर्य लंगर डाले हुए है।
एक प्रत्यक्ष परिणाम: स्वामी राशिचक्र के बराबर हिस्सों के मालिक नहीं हैं, भले ही वे कालक्रम के बराबर हिस्सों के मालिक हों। इनमें तीन — सूर्य (पुष्य, विशाखा, मूल, रेवती), चंद्रमा (अश्विनी, आश्लेषा, अनुराधा, पूर्वाषाढ़ा) और मंगल (भरणी, मघा, ज्येष्ठा, उत्तराषाढ़ा) — हर एक चार नक्षत्रों का मालिक है। बाकी पाँच तीन-तीन के। यह 3×4 + 5×3 = 27 है, और वे तीन अतिरिक्त ठीक वही शेष हैं जो जोड़ पीछे छोड़ जाता है।
अतः द्विसप्तति की समानता अवधि की समानता है, संभावना की नहीं। सूर्य, चंद्रमा या मंगल के नक्षत्र में चंद्रमा का पड़ना राहु के नक्षत्र में पड़ने से उल्लेखनीय रूप से अधिक संभावित है।
जन्म के समय शेष
कोई भी महादशा के स्वच्छ आरंभ पर जन्म नहीं लेता। चूँकि हर स्वामी एक समय में ठीक एक नक्षत्र का मालिक है, योग सीधा है: चंद्रमा नक्षत्र का जितना अंश पार कर चुका है, वही पहले नौ वर्षों का पहले ही व्यतीत हो चुका अंश है।
चित्रा में 25% तक बढ़ा हुआ चंद्रमा बताता है कि शनि के नौ वर्षों का 25% — 2 वर्ष 3 माह — आपके साँस लेने से पहले ही बीत चुका था, और आपका कालक्रम शनि के शेष 6 वर्ष 9 माह के साथ खुलता है। AstroShruti इसे चंद्रमा के सटीक सिडेरियल देशांतर से पढ़ता है और पहले काल को उसी अनुसार आपकी जन्म तिथि से पहले तक पीछे घुमाता है, ताकि उसके बाद की हर संधि वहीं पड़े जहाँ पड़नी चाहिए।
चूँकि यह चंद्रमा के देशांतर पर टिकी है, तिथियाँ अयनांश के साथ खिसकती हैं।
द्विसप्तति कब लागू होती है — और हम इसे कैसे संभालते हैं
द्विसप्तति सम एक सशर्त दशा है। शास्त्रीय नियम विशिष्ट है:
यह तब लागू होती है जब लग्नेश सातवें भाव में बैठा हो, या सप्तमेश लग्न में हो।
यह एक संकीर्ण द्वार है। अधिकांश कुंडलियों में यह लागू नहीं होता, और अधिकांश कुंडलियों पर शास्त्र आपसे यह पद्धति पढ़वाते ही नहीं।
AstroShruti में लागू होना केवल परामर्श मात्र है, और इंजन इसकी जाँच नहीं करता। द्विसप्तति हमेशा, हर कुंडली के लिए गणना की जाती है, और आप जो कालक्रम देख रहे हैं वह यह जाँचे बिना बनाया गया कि आपका लग्नेश वास्तव में कहाँ बैठा है। शर्त इसलिए प्रलेखित है कि व्याख्या-स्तर उसे उठा सके; गणित निःशर्त है।
हम मानते हैं कि यही उचित समझौता है — कुंडली बनाने से इनकार कर देना, चेतावनी के साथ उसे बनाने से बुरा होगा — पर इससे भार आप पर आ जाता है। यह पृष्ठ आपको यह नहीं बता सकता कि द्विसप्तति आपकी कुंडली के लिए शास्त्रीय रूप से उपयुक्त है या नहीं। इन तिथियों पर टेक लगाने से पहले अपने लग्नेश का भाव देख लें।
उप-काल
हर काल उन्हीं आठ स्वामियों में उपविभाजित होता है, मूल काल के अपने स्वामी से आरंभ करते हुए:
संतति वर्ष = मूल वर्ष × 9 ÷ 72 = मूल वर्ष ÷ 8
चूँकि सभी स्वामी समान हैं, सूत्र सिमट जाता है। हर महादशा में हर अंतर्दशा एक ही लंबाई की है: 1 वर्ष 1 माह 15 दिन। हर प्रत्यंतर्दशा 1 माह 21 दिन की। यह जाल हर स्तर पर, हर कुंडली पर पूरी तरह एकसमान है — परिवार में यही एकमात्र पद्धति है जहाँ यह सच है।
AstroShruti वही पाँच स्तर खोदता है जो अन्यत्र — महा, अंतर, प्रत्यंतर, सूक्ष्म, प्राण — और एक अंतर्दशा को अगली से अलग करने वाली एकमात्र बात यह है कि उसे कौन-सा स्वामी धारण करता है। द्विसप्तति पढ़िए और आप शुद्ध क्रम पढ़ रहे हैं।
जो हम गणना नहीं करते
- हम लागू होने पर द्वार नहीं लगाते। लग्नेश-सप्तम-में की शर्त कभी नहीं जाँची जाती। कुछ भी दबाया नहीं जाता, इस पृष्ठ पर कुछ भी चिह्नित नहीं होता, और शर्त लागू हो या न हो, कालक्रम एक-सा ही बनाया जाता है। इस पद्धति पर यही सबसे महत्वपूर्ण चेतावनी है, क्योंकि इसका द्वार संकीर्ण है।
- CLASSICAL/EQUAL अंतर्दशा सेटिंग यहाँ कुछ नहीं करती। दोनों समान तिथियाँ देती हैं — आनुपातिक विभाजन ही नक्षत्र दशाओं का शास्त्रीय नियम है। यह विडंबना हमसे छुपी नहीं कि EQUAL नामक सेटिंग का समान (सम) नामक दशा पर कोई प्रभाव नहीं।
- हम PyJHora नक्षत्र मानचित्र भेजते हैं। मूल पर जोड़ और सूर्य का चौथा नक्षत्र उसी आधार का अनुसरण करते हैं। कुछ अन्य छपी तालिकाएँ जोड़ को अलग जगह लंगर डालती हैं; उनमें से किसी पर बनी कुंडली कुछ चंद्रमाओं के लिए आरंभिक स्वामी को लेकर हमसे असहमत होगी, और इसलिए उसके बाद की हर तिथि को लेकर भी। हम कोई रूपांतर स्विच नहीं देते।
- हम समानता की व्याख्या नहीं करते। किसी ग्रह को दूसरे से लंबा काल न मिलना एक संरचनात्मक तथ्य है, यह दावा नहीं कि सभी नौ वर्ष एक जैसे लगते हैं। राहु के नौ वर्ष क्या देते हैं यह पूरी तरह आपकी कुंडली के राहु पर निर्भर है।
- 72-वर्षीय चक्र बस दोहरा जाता है। यह छोटा है — अस्सी वर्ष का जीवन इसे एक से अधिक बार घूमते देखता है — और कालक्रम जन्म से कम-से-कम 120 वर्ष तक फैला बनाया जाता है ताकि वर्तमान काल कभी सूची के अंत से गिर न जाए। पहले और दूसरे चक्कर में कोई भेद नहीं किया जाता।
व्यवहार में द्विसप्तति पढ़ना
जो कुंडली शर्त पूरी करती है, उस पर द्विसप्तति को विंशोत्तरी के साथ एक सच्ची समय- पद्धति के रूप में पढ़ा जाता है। जो पूरी नहीं करती — जो कि अधिकांश हैं — उस पर यह एक कौतूहल है, और उसे वैसे ही देखा जाना चाहिए।
जहाँ इसका उपयोग होता है, वहाँ इसकी समतलता ही इसका मूल्य है: यह उस संरचनात्मक झुकाव को हटा देती है जो विंशोत्तरी पठन को शुक्र पर बीस वर्ष और सूर्य पर छह खर्च करवाता है, और इसके बजाय पूछती है कि बस अगला ग्रह कौन है। हमेशा की तरह दशा ग्रह का नाम बताती है और गोचर प्रायः वही होता है जो तिथि तय करता है।
इस कालक्रम पर टिप्पणियाँ
- चक्र आठ स्वामियों में कुल 72 वर्ष का है, हर एक 9 वर्ष का।
- केतु बाहर है; राहु उपस्थित है, वही नौ वर्ष के साथ।
- प्रति नक्षत्र एक स्वामी (बिखरा हुआ, खंडबद्ध नहीं), जिसके क्रम का जोड़ और बीज मूल पर है — जहाँ यह फिर से सूर्य पर लौट आता है।
- सूर्य, चंद्रमा और मंगल हर एक चार नक्षत्रों के मालिक हैं; बाकी पाँच स्वामी तीन-तीन के — अतः आरंभिक स्वामी समान रूप से संभावित नहीं, भले ही काल समान रूप से लंबे हों।
- जन्म के समय शेष चंद्रमा के सिडेरियल देशांतर से आता है, अतः तिथियाँ अयनांश के साथ खिसकती हैं।
- लागू होना परामर्श मात्र है — हमेशा गणना, कभी द्वार नहीं।
- हर अंतर्दशा 1 वर्ष 1 माह 15 दिन की है, हर कुंडली पर, हर महादशा में।
- दशा वर्ष 365.2425 दिन का है, जगन्नाथ होरा और आम सॉफ़्टवेयर के अनुरूप।
- खोदाई पाँच स्तर तक जाती है: महा → अंतर → प्रत्यंतर → सूक्ष्म → प्राण।
Frequently asked questions
72 वर्ष ही क्यों?
क्योंकि आठ स्वामी हर एक नौ वर्ष के मालिक हैं, और 8 × 9 = 72। यहाँ याद करने के लिए असमान कालों की कोई तालिका नहीं है — यही तो पूरा विचार है। सम का अर्थ है समान।
यहाँ 'सम' का क्या अर्थ है?
समान। द्विसप्तति सम उडु परिवार की सम-दशा है: हर स्वामी को ठीक वही नौ वर्ष मिलते हैं, अतः किसी ग्रह को संरचना के स्तर पर जीवन का लंबा हिस्सा देकर पक्ष नहीं दिया जाता। विंशोत्तरी शुक्र को 20 वर्ष और सूर्य को 6 देती है; द्विसप्तति दोनों को 9-9 देती है।
द्विसप्तति सम कब लागू होती है?
शास्त्रीय रूप से, जब लग्नेश सातवें भाव में बैठा हो, या सप्तमेश लग्न में हो। AstroShruti में यह शर्त केवल परामर्श मात्र है — इंजन हर कुंडली के लिए कालक्रम गणना करता है, और शर्त की जाँच कभी नहीं करता। तिथियों पर भरोसा करने से पहले इसे स्वयं देख लें।
यदि हर काल नौ वर्ष का है, तो कुंडलियों में वास्तव में अंतर किस बात का है?
आप किस स्वामी से आरंभ करते हैं, और जन्म तक उन पहले नौ वर्षों में से कितना बीत चुका था। बस इतना ही — और यह पर्याप्त है। लंबाइयाँ नियत हैं पर प्रावस्था नहीं, अतः कुछ दिन के अंतर से जन्मे दो व्यक्ति एक-दूसरे से पूरे एक स्वामी की दूरी पर हो सकते हैं।
क्या केतु यहाँ भी बाहर है?
हाँ। अष्टोत्तरी की तरह द्विसप्तति सम भी आठ-स्वामी वाली पद्धति है और केतु ही वह ग्रह है जिसे छोड़ा गया है। राहु बना रहता है, सबके समान वही नौ वर्ष के साथ।
नक्षत्र तालिका मूल पर फिर से क्यों आरंभ होती है?
क्योंकि 27 नक्षत्र 8 स्वामियों से पूरी तरह विभाजित नहीं होते। कहीं न कहीं जोड़ रखना ही पड़ता है, और इस पद्धति में वह जोड़ मूल पर, यानी 19वें नक्षत्र पर रखा गया है, जहाँ क्रम पुनः सूर्य पर लौट आता है। यह शास्त्रीय तालिका का सोचा- समझा लंगर है, कोई गोलाई का दोष नहीं।
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